新约教会怎样实践这件事？
但这是新约里，耶稣在讲完祂要把教会建立在基督这个磐石上之后，给教会的第一个指导。我们可以看一下新约里面类似实践的结果。
A Bible Study
马太福音 18:15-35
挽回 · 权柄 · 饶恕
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私下指出、带一两个人、告诉教会。处理罪的目标是得回弟兄，而不是赢得争论。
凡在地上捆绑与释放的，在天上也要捆绑与释放。同心祷告与基督在中间的同在。
非七次，乃是七十个七次。一千万与十两银子的比喻，警告我们必须从心里饶恕弟兄。
15 “倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；
16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
17 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”
马太 18:15–17 里，耶稣给了哪几个处理弟兄犯罪的步骤？这几个步骤的最终目的是什么？
“他若听你，你便得了你的弟兄”，这句话说明处理罪的目标是什么？
第一步是“只有他和你在一处”的目的是什么？
第二步为什么要带一两个人同去？
第三步“告诉教会”是什么意思？
最后“看他像外邦人和税吏”是什么意思？为什么强调教会必须处理罪？
📖 经文依据：马太福音 18:15-17
📖 经文依据：马太福音 18:15
📖 经文依据：马太福音 18:15
📖 经文依据：马太福音 18:16；申命记 19:15
📖 经文依据：马太福音 18:17
📖 经文依据：马太福音 18:17
不是说恨他、报复他，而是不再把他当作一个正常悔改、顺服基督的弟兄来接纳在团契中。
帖撒罗尼迦后书 3:14–15若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
不是恨他，而是不能继续假装他与主关系正常。他需要被当作需要悔改、需要重新回应福音的人来对待。
哥林多前书 5:11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
然后保罗继续说：
哥林多前书 5:13你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
这里主要讲个人要省察自己，但也说明主餐不是随便领的。若一个人明知自己在罪中却拒绝悔改，继续领主餐就是很严重的事。
一点面酵能使全团都发起来。
神呼召他的百姓圣洁。
彼得前书 1:15–16那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
基督爱教会，是要使教会圣洁无瑕。
以弗所书 5:25–27基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
但这是新约里，耶稣在讲完祂要把教会建立在基督这个磐石上之后，给教会的第一个指导。我们可以看一下新约里面类似实践的结果。
1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
3 彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”
5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。
6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
8 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”
9 彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”
10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
……
14 信而归主的人越发增添，连男带女很多。
加拉太书 2:11 说，后来矶法到了安提阿，“因他有可责之处，我就当面抵挡他。”
后来怎么样了？那结束了他们的关系吗？彼得后书 3:15，看彼得的文字：“就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。”
保罗是彼得所亲爱的兄弟，因为保罗在面对彼得时，心里所想的只有恢复。
不是我们要建造教会，是主要建造教会；但我们需要知道怎么建造，然后去实行祂。很多时候我们这么做可能会担忧人数的流失，担心得罪人，但今天的经文白纸黑字地告诉我们：教会要以荣耀神的方式增长，以圣洁的方式增长。
18 “我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
19 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。
20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
这段关于“捆绑释放、同心祷告”的经文，为什么会突然出现在这里？
18 节中，在地上“捆绑”和“释放”到底是什么意思？
19 节中，“两个人同心合意求什么事，父必成全”是指任何愿望吗？
20 节中，“两三个人奉主名聚会，主在中间”的原意和重点是什么？
📖 经文依据：马太福音 18:18-20
📖 经文依据：马太福音 18:18
📖 经文依据：马太福音 18:19
📖 经文依据：马太福音 18:20
21 彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”22 耶稣说：“不是到七次，乃是到七十个七次。
23 天国好像一个王要和他仆人算账。24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。
26 那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27 主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
28 那仆人出来，遇见一个欠他十两银子的同伴，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29 他的同伴俯伏央求他说：‘宽容我吧，将来我必还清。’
30 他不肯，竟把他下在监里。31 众同伴看见就甚忧愁，去把这事告诉了主人。
32 主人叫了他来，说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’
34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清所欠的债。35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
彼得为什么觉得七次已经很多？“七十个七次”代表第 491 次就可以不饶恕吗？
“一千万银子”和“十两银子”分别代表什么？对比强烈吗？
为什么主人称那个不饶恕人的仆人为“恶仆”？根本问题在哪里？
为什么不饶恕是如此严重的罪？圣经其他地方怎么说？
“从心里饶恕”是什么意思？我们该如何行？
📖 经文依据：马太福音 18:21-22
📖 经文依据：马太福音 18:24, 28
📖 经文依据：马太福音 18:32-33
📖 经文依据：马太福音 18:34-35
📖 经文依据：马太福音 18:35
“你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？”
愿我们都活在天国的秩序中：既认真看待罪的圣洁纪律，又满有基督无限怜悯、从心里发出饶恕的温柔。
